國中教育會考 第二冊・七年級下學期 古典小說(章回小說節選)

王冕的少年時代(儒林外史選)

吳敬梓《儒林外史》

內容概述

節選自《儒林外史》第一回。王冕七歲喪父,家貧輟學為秦家放牛,卻好學不倦:把買點心的錢省下買舊書,在牛背上讀。一日雨後,湖中荷花「精神」盡出,王冕心生「天下哪有學不會的事」之念,自學畫荷,三個月而神韻俱足,終以畫荷聞名。母親的體諒、王冕的孝順自立與勤學,塑造出寒門自學成才的典範形象。

學習重點

  1. 1情節主線:家貧輟學 → 放牛自學(省錢買書、牛背讀書)→ 雨後觀荷 → 自學畫荷 → 畫技成名
  2. 2人物形象:王冕「孝」(體恤母親、腌魚臘肉包給母親)、「勤」(放牛不忘讀書)、「悟」(觀荷而思畫)
  3. 3關鍵轉折:雨後荷花的描寫——「湖裡有十來枝荷花,苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去」,觸發學畫動機
  4. 4「天下哪有個學不會的事」:自信自學精神的宣言,全文主旨句
  5. 5《儒林外史》為清代諷刺小說,以王冕開篇立「不慕功名」的標竿,反襯後文醉心科舉的儒林眾生
  6. 6寫作手法:以具體行動寫品格(省錢買書=好學;肉包奉母=孝順),不直接評論

國中教育會考出題趨勢:會考常考王冕形象的歸納(孝順+勤學+自立)與「以行動寫人」的手法判讀;雨後荷花段落是景物描寫功能題的命題點(觸發學畫動機、非單純寫景)。《儒林外史》的諷刺小說性質與王冕在全書中的「楷模」定位屬延伸常識題。

108 課綱對應

進階探究・深度解析

為何《儒林外史》要用「不考科舉的王冕」開篇?吳敬梓筆下的儒林是被八股功名扭曲的世界,第一回先立王冕這面鏡子——有才學卻拒絕做官、靠畫荷自食其力——後文的范進、周進之流在這面鏡子前無所遁形。節選雖只寫少年時代,但「牛背讀書」與「自學畫荷」已埋下「學問可以不為功名」的種子,這是理解全書架構的鑰匙。

「觀荷學畫」是古典文學中「格物」的生動示範:王冕不是先拜師學畫理,而是被眼前雨荷之美擊中,從「看」到「想畫」到「畫成」,完成一次由物入藝的自學歷程。對照現代學習理論,這正是「內在動機」驅動的深度學習——因熱愛而堅持三月,與被迫練習判然有別。會考素養題若連結「學習動機」情境,此段是絕佳文本。

章節試題(4 題・附詳解)

1.基礎從「王冕把秦家給的點心錢省下來買舊書,坐在牛背上讀」的敘述,可見王冕具有何種特質?

測驗重點:人物形象歸納

  1. (A) 好學不倦
  2. (B) 節儉吝嗇
  3. (C) 貪小便宜
  4. (D) 不務正業
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正確答案:(A) 好學不倦

省下零用錢不是為了積蓄,而是買書;放牛的空檔不是玩耍,而是讀書——兩個行動都指向「好學」。小說「以行動寫人」,不直接說「王冕很好學」,而讓讀者從行為自行歸納。(B) 節儉是表象,目的在求學;(D) 放牛之責他並未荒廢。從行動推人格,是小說閱讀題的核心能力。

2.中等文中細寫雨後湖中荷花「苞子上清水滴滴,荷葉上水珠滾來滾去」,這段景物描寫的主要功能為何?

測驗重點:景物描寫的功能

  1. (A) 觸發王冕學畫的動機,推動情節轉折
  2. (B) 單純點明故事發生的季節
  3. (C) 暗示王冕家境的清寒
  4. (D) 渲染離別的感傷氣氛
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正確答案:(A) 觸發王冕學畫的動機,推動情節轉折

正是這幅雨荷的鮮活姿態,讓王冕心動:「天下哪有個學不會的事,我何不自畫他幾枝」——景物描寫直接催生「學畫」的決定,是情節由「放牛讀書」轉向「畫荷成名」的樞紐。會考考景物描寫,永遠要問「這段景在故事裡做了什麼事」:觸發動機、烘托心情、暗示結局,功能不同,答案就不同。

3.中等王冕在秦家吃飯時,把「腌魚臘肉」用荷葉包了帶回家給母親,這個細節主要表現他的哪種品德?

測驗重點:細節與品格的連結

  1. (A) 孝順
  2. (B) 節儉
  3. (C) 勇敢
  4. (D) 誠實
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正確答案:(A) 孝順

自己捨不得吃好菜,先想到母親——「有好物先奉親」正是孝的具體實踐。小說中王冕的「孝」與「勤學」並列為兩大人格支柱:孝是倫理根基,勤學是自立之路。一個包肉的小動作勝過千言萬語的讚美,這種「細節寫人」的功力,正是《儒林外史》被推為一流小說的原因。

4.進階《儒林外史》以「不慕功名」的王冕作為全書開篇人物,其用意最可能為何?

測驗重點:全書架構中的定位

  1. (A) 樹立人格標竿,反襯後文醉心科舉的儒林眾生
  2. (B) 說明畫家的社會地位高於讀書人
  3. (C) 證明放牛也能出人頭地
  4. (D) 介紹元代的科舉制度
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正確答案:(A) 樹立人格標竿,反襯後文醉心科舉的儒林眾生

《儒林外史》是諷刺小說,批判八股科舉對讀書人的扭曲。第一回先立王冕:有才學、能自食其力、拒不做官——這面「鏡子」立好後,後文追逐功名而人格扭曲的范進、周進等人,醜態便無所遁形。開篇人物是全書的價值座標,這種「先立標竿再寫墮落」的架構思維,是理解諷刺小說的高階讀法。