大學學科能力測驗 第二冊・高一下學期 文言文（記體散文）

岳陽樓記

范仲淹

內容概述

滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽樓，囑范仲淹作記。文章先敘作記緣由，再寫洞庭湖大觀，繼而以「霪雨霏霏」之悲與「春和景明」之喜兩段對照，寫遷客騷人覽物之情各異；最後翻出「古仁人之心」——「不以物喜，不以己悲」，歸結「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負。本文為 108 課綱推薦選文。

學習重點

  1. 1名句：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」——以天下為己任的政治抱負。
  2. 2結構：敘事（作記緣由）→寫景（洞庭大觀）→兩段覽物之情對照（悲／喜）→議論（古仁人之心）。
  3. 3對照段落：霪雨霏霏（去國懷鄉，憂讒畏譏，感極而悲）vs. 春和景明（心曠神怡，寵辱偕忘，其喜洋洋）。
  4. 4「不以物喜，不以己悲」：不因外物順逆與個人得失而悲喜，是古仁人超越遷客騷人之處。
  5. 5「進亦憂，退亦憂」：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
  6. 6寫作背景：范仲淹因慶曆新政失敗被貶，與滕子京同為遷客，文末互勉（微斯人，吾誰與歸）。
  7. 7駢散兼行：寫景多駢句（銜遠山，吞長江），議論轉為散句，文氣跌宕。

大學學科能力測驗出題趨勢：學測常考：兩段悲喜對照的結構作用、「不以物喜不以己悲」的境界、名句涵義與現代應用、駢散筆法、范仲淹憂樂觀與儒家淑世精神。

108 課綱對應

進階探究・深度解析

【兩段對照景的結構功能】霪雨霏霏之悲景（陰風怒號、虎嘯猿啼）→遷客「去國懷鄉、憂讒畏譏」之悲；春和景明之喜景（沙鷗翔集、漁歌互答）→登樓者「心曠神怡、寵辱偕忘」之喜——兩段皆「由景入情」，鋪陳的正是「以物喜，以己悲」的常人境界，為末段「古仁人之心」的超越作反面鋪墊；「先立靶再破靶」的結構設計是本文命題核心。

【「先憂後樂」的思想源流】「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」上承孟子「樂以天下，憂以天下」（《孟子．梁惠王下》），下開宋代士大夫「以天下為己任」精神；「不以物喜，不以己悲」則近乎宋儒「不動心」的修養——儒家淑世與個人修養的結合，為文化素養層命題點。

【文體的破格】「記」體本應記事寫景，范仲淹卻自言「前人之述備矣」，僅以「銜遠山，吞長江」數語帶過洞庭大觀，主體轉入議論——名為記樓，實為借題發揮、以文明志；且范仲淹未親至岳陽樓，憑滕子京所寄〈洞庭晚秋圖〉而作——「記體議論化」的文體突破為學測文體辨析考點。

【寫作情境的互文】慶曆六年，范仲淹因慶曆新政失敗貶鄧州，滕子京謫守巴陵——「遷客騷人」實含自況；「微斯人，吾誰與歸」既自勉亦勉滕：貶謫中互相打氣而不墜青雲之志，與〈醉翁亭記〉（歐陽脩同因新政被貶滁州）同年之作對讀，「貶謫文學的兩種姿態」（憂樂天下 vs. 與民同樂）為跨文本比較熱點。

章節試題（4 題・附詳解）

1.基礎文章以「霪雨霏霏」與「春和景明」兩段對照描寫，主要目的為何？

測驗重點：對照結構與反襯作用（學測篇章分析）

  1. (A) 展現洞庭湖四季氣候的變化
  2. (B) 呈現遷客騷人因景生情、悲喜隨物的心境，為下文「古仁人之心」作反襯
  3. (C) 說明岳陽樓建築在不同天氣下的美感
  4. (D) 證明洞庭湖不適合觀光
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正確答案：(B) 呈現遷客騷人因景生情、悲喜隨物的心境，為下文「古仁人之心」作反襯

兩段一悲一喜，寫的都是「以物喜、以己悲」——心情隨外境與個人際遇起伏的遷客騷人。這正反襯出後文古仁人「不以物喜，不以己悲」的境界，是全文由寫景轉入議論的樞紐，故選(B)。

2.基礎「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」所展現的胸懷，下列敘述何者最恰當？

測驗重點：名句涵義與儒家精神

  1. (A) 凡事搶先享樂，落後承擔
  2. (B) 把天下人的憂樂放在自己之前，以蒼生為己任的淑世精神
  3. (C) 主張人應該先苦後樂，努力儲蓄
  4. (D) 認為憂愁與快樂都不重要
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正確答案：(B) 把天下人的憂樂放在自己之前，以蒼生為己任的淑世精神

此句謂：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之後才快樂——憂國憂民先於一己悲歡，正是儒家以天下為己任的淑世襟懷，也是范仲淹一生的寫照，故選(B)。

3.基礎「不以物喜，不以己悲」的人生境界，指的是：

測驗重點：關鍵句境界解讀

  1. (A) 對任何事物都冷漠無感
  2. (B) 不因外在環境的順逆和個人的得失而或喜或悲
  3. (C) 不喜歡購買物品，也不悲嘆貧窮
  4. (D) 只關心自己，不在意外物
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正確答案：(B) 不因外在環境的順逆和個人的得失而或喜或悲

「物」指外在環境際遇，「己」指個人得失。古仁人的悲喜不繫於一己窮達與外境好壞，而繫於天下蒼生（進亦憂退亦憂），並非無情冷漠，故選(B)。此句的正確解讀為學測高頻考點。

4.進階〈岳陽樓記〉先鋪寫「霪雨霏霏」之悲與「春和景明」之喜兩段情景，再以「嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為」轉出「不以物喜，不以己悲」。關於這種結構安排的用意，下列分析何者最恰當？

測驗重點：篇章結構與主旨托出（進階題）

  1. (A) 兩段寫景是全文重點，展現洞庭湖四季風光之美
  2. (B) 先鋪陳常人隨外物、際遇而悲喜的兩種情態作為反襯，再推出古仁人超越個人得失的境界，使「先憂後樂」的主旨更顯高卓
  3. (C) 批評遷客騷人不懂欣賞風景，辜負山水
  4. (D) 說明天氣變化會影響心情，提醒讀者注意養生
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正確答案：(B) 先鋪陳常人隨外物、際遇而悲喜的兩種情態作為反襯，再推出古仁人超越個人得失的境界，使「先憂後樂」的主旨更顯高卓

兩段情景並非單純寫景：悲景引出「去國懷鄉」之悲，喜景引出「寵辱偕忘」之喜，二者同屬「以物喜，以己悲」——情隨境遷的常人境界。末段「或異二者之為」筆鋒一轉，古仁人「不以物喜，不以己悲」，進退皆憂天下，境界陡然拔高。前兩段鋪墊愈足，末段超越愈顯——此「欲揚先抑、對照托高」的結構匠心，正是本文超越一般記體的關鍵，故選(B)。