大學學科能力測驗 第二冊・高一下學期 文言文（山水遊記）

始得西山宴遊記

柳宗元

內容概述

柳宗元因永貞革新失敗貶為永州司馬，自稱「恆惴慄」，以遨遊山水排遣。文章先寫平日遊覽「無遠不到」卻未有真賞；及至發現西山，斫榛莽、焚茅茷而登，見其「特立」不群，始覺「心凝形釋，與萬化冥合」，得到前所未有的精神解放。「始得」二字貫串全文，為「永州八記」之首。

學習重點

  1. 1背景：永貞革新失敗貶永州，心懷憂懼（恆惴慄），山水遊記皆寓貶謫之情。
  2. 2「始得」為文眼：先寫「未始知西山之怪特」的泛遊，後寫始遊西山的真賞，前後對照。
  3. 3西山「特立」：「不與培塿為類」——高峻獨立的西山，正是作者孤高人格的投影（物我合一）。
  4. 4名句：「心凝形釋，與萬化冥合」——心神凝定、形體彷彿消解，與自然萬物融合為一。
  5. 5「永州八記」：柳宗元貶永州所作八篇山水遊記，開創中國山水遊記傳統。
  6. 6柳宗元：唐宋八大家之一，與韓愈共倡古文運動，並稱「韓柳」。

大學學科能力測驗出題趨勢：學測常考：「始得」二字的章法作用、西山特立與人格投影（託物言志）、貶謫文學比較（與蘇軾對讀）、柳宗元文學史地位。

108 課綱對應

進階探究・深度解析

【「始得」二字的題眼功能】題目與文中反覆點「始」：「而未始知西山之怪特」「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」——先寫昔日「施施而行，漫漫而遊」的眾山之遊（有遊之名，無遊之實：「覺而起，起而歸」，心仍「惴慄」）作為反襯，再寫西山之遊「心凝形釋，與萬化冥合」——「始得」宣告精神真正獲得解放的起點，前後對照為結構命題核心。

【「不與培塿為類」的自我投射】「其高下之勢，岈然窪然」以下寫西山之特立：「不與培塿為類」表面寫山之卓然，實則自況——永貞革新失敗貶永州的柳宗元，以西山之「特立」自許人格之不群；山水遊記中的「物我同構」（山即是我）為柳氏遊記的開創性，屬文學史層考點。

【兩種「醉」的對比】前段眾山之遊「傾壺而醉，醉則更相枕以臥」——借酒澆愁，醉而仍憂；西山之遊「引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入」——物我兩忘，醉而心安；「至無所見而猶不欲歸」與前文「覺而起，起而歸」對照鮮明，同一行為（飲酒、遊山）在前後段的異質，是精讀比對的命題點。

【「恆惴慄」的背景張力】開篇自稱「僇人」（罪人）、「恆惴慄」——政治恐懼是全文底色；結尾「心凝形釋，與萬化冥合」始得片刻超脫，然此超脫仍以貶謫之痛為前提；本文為「永州八記」之首，奠定「以山水療傷」的基調，與〈記承天夜遊〉（蘇軾）「閒人」心境對讀，貶謫文學的異同比較為學測熱點。

章節試題（4 題・附詳解）

1.基礎本文題目與內文再三強調「始得」二字，其用意為何？

測驗重點：文眼與章法結構（學測分析題型）

  1. (A) 記錄第一次到永州的日期
  2. (B) 強調發現西山後才獲得真正的遊賞體悟，與先前泛遊對照
  3. (C) 說明西山是永州最早開發的景點
  4. (D) 感嘆自己太晚開始讀書
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正確答案：(B) 強調發現西山後才獲得真正的遊賞體悟，與先前泛遊對照

文章先寫貶永州後日日遊山玩水，卻「未始知西山之怪特」；直到宴遊西山，始知「向之未始遊，遊於是乎始」——「始得」點出這次遊覽帶來精神境界的突破，前後對照為全文章法關鍵，故選(B)。

2.基礎作者盛讚西山「特立，不與培塿為類」，其言外之意為何？

測驗重點：託物言志與人格投影

  1. (A) 純粹描述西山的地質構造
  2. (B) 以西山的高峻獨立自況，寄託不與世俗同流的孤高人格
  3. (C) 批評其他小山醜陋不堪
  4. (D) 建議政府開發西山為風景區
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正確答案：(B) 以西山的高峻獨立自況，寄託不與世俗同流的孤高人格

「培塿」指小土丘。西山高峻特立、不與小丘為伍，正是屢遭貶謫仍不肯隨俗浮沉的作者之自我投影——山的「特立」即人的孤高，物我相融，託物言志，故選(B)。

3.基礎「心凝形釋，與萬化冥合」描述作者何種狀態？

測驗重點：關鍵句解讀與情感轉折

  1. (A) 登山過度疲累而昏睡
  2. (B) 心神凝定、渾然忘我，與自然萬物融合為一的精神境界
  3. (C) 因恐懼而全身僵硬
  4. (D) 喝醉酒後意識模糊
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正確答案：(B) 心神凝定、渾然忘我，與自然萬物融合為一的精神境界

「心凝」謂心神專一凝定，「形釋」謂形體束縛彷彿消解，「與萬化冥合」謂與宇宙萬物暗合為一——長期「恆惴慄」的憂懼在此刻獲得解脫，達到物我兩忘的境界，是全文情感的高潮，故選(B)。

4.進階〈始得西山宴遊記〉前半寫昔日遍遊眾山「傾壺而醉……覺而起，起而歸」，後半寫西山之遊「引觴滿酌，頹然就醉……至無所見而猶不欲歸，心凝形釋，與萬化冥合」。關於前後兩種遊、醉的對比，下列分析何者最恰當？

測驗重點：前後對比與題眼詮釋（進階題）

  1. (A) 前後皆寫縱酒之樂，表現作者豪放不羈的性格
  2. (B) 前者是心懷「惴慄」的排遣之遊，醉而仍憂、遊罷即歸；後者是物我冥合的精神解放，故題曰「始得」——真正的遊從西山開始
  3. (C) 前者寫夏日之遊，後者寫冬日之遊，僅是季節不同
  4. (D) 作者藉此批評飲酒誤事，勸人戒酒
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正確答案：(B) 前者是心懷「惴慄」的排遣之遊，醉而仍憂、遊罷即歸；後者是物我冥合的精神解放，故題曰「始得」——真正的遊從西山開始

前段之遊「施施而行，漫漫而遊」，看似閒適，實則是罪謫之人排遣「恆惴慄」的麻痺之舉——醉臥即夢、覺起即歸，心未嘗安。西山之遊則不同：「悠悠乎與顥氣俱」「洋洋乎與造物者遊」，至於「心凝形釋，與萬化冥合」——形骸俱釋、與自然合一，是精神真正的解放，故曰「然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始」。前後對比正是「始得」二字的題眼所在——辨析同一行為在文中前後的意涵差異，是文本細讀的進階能力，故選(B)。