1.基礎「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」，這句話在文中的意涵為何？
測驗重點：主旨名句
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正確答案：(B) 太守的心意不在飲酒本身，而在寄情山水、與民同樂的情懷
「醉」只是表象，太守真正的快樂來源是山水之美與滁人遊樂的太平景象。「得之心而寓之酒也」——山水之樂領會於心，只是寄託在酒中。此句後來成為「別有用意」的成語。故選(B)。
內容概述
歐陽脩因參與慶曆新政遭貶滁州，作〈醉翁亭記〉。文章以「環滁皆山也」起筆，層層推進至醉翁亭，點出「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」的主旨；繼寫山間朝暮四時之景、滁人遊山之樂、太守宴酣之樂；末段以「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」層層翻進，揭示太守之樂在「與民同樂」。全文二十一個「也」字貫串，音節從容婉轉，將貶謫之地寫成太平樂土，展現士大夫曠達自適與仁民愛物的胸懷。
學習重點
- 1名句主旨：「醉翁之意不在酒，在乎山水之間也」——醉是表象，樂山水、樂民安才是本心
- 2章法特色：由遠而近的鏡頭式開篇（環滁皆山→西南諸峰→琅琊→釀泉→醉翁亭），層層聚焦
- 3「也」字句法：全文21個「也」字作句尾，形成詠嘆調般的節奏，判斷句兼具解說與抒情效果
- 4四層之樂的遞進：山水之樂→遊人之樂→宴酣之樂→太守樂其樂（與民同樂），末段「禽鳥→人→太守」三層翻轉點題
- 5「與民同樂」承孟子思想：太守之樂不在一己享受，而在見百姓「負者歌於塗，行者休於樹」的太平景象
- 6歐陽脩號醉翁、晚號六一居士，北宋古文運動領袖，唐宋八大家之一；本文與范仲淹〈岳陽樓記〉同為慶曆貶謫文學雙璧
大學學科能力測驗出題趨勢：學測常考「醉翁之意不在酒」的深層意涵、末段「禽鳥／人／太守」三層樂的翻進結構、「也」字句的音韻效果，以及與〈岳陽樓記〉「先憂後樂」的比較（同為貶謫卻樂觀自處、心繫百姓）。字詞常考「傴僂提攜」（老人小孩）、「觥籌交錯」、「頹然乎其間」。
108 課綱對應
- 課綱學習內容 Ab-V-4：唐宋古文的章法與風格。
- 課綱學習內容 Bb-V-1：文本中的情感表達與士人情懷。
- 課綱學習表現 5-V-3：欣賞文學作品的美感與意涵。
進階探究・深度解析
「太守之樂其樂」是全文詩眼，兩個「樂」字須分開解：太守「樂」（動詞，以……為樂）其「樂」（名詞，指眾人之樂）——太守的快樂來自看見人民快樂。這使山水遊記昇華為政治情懷的抒發：滁州在他治理下豐年安樂，百姓能扶老攜幼出遊，正是政績的無聲證明。「醉能同其樂，醒能述以文」，醉與醒、樂與文在此合一。
與〈岳陽樓記〉的對照是學測熱門比較題：兩文同作於慶曆六年、同出貶謫背景。范仲淹「先天下之憂而憂」以天下為己任，情調沉鬱激昂；歐陽脩「與民同樂」則從眼前治績中得到安頓，情調從容和樂。一憂一樂，同樣是儒者仁心的兩種面貌。答題時避免說歐陽脩「逃避現實」——他的樂建立在勤政愛民的基礎上。
開篇「環滁皆山也」相傳初稿數十字，最後刪成五字，是鍊字典範：像空拍鏡頭由全景急速拉近，五字定調全文簡潔明快的敘述節奏。而「日出而林霏開，雲歸而巖穴暝」寫朝暮、「野芳發而幽香……水落而石出」寫四時，對偶工整又自然流動，展現宋代古文「平易流暢」的美學（相對於韓愈的奇崛）。
章節試題（4 題・附詳解）
2.中等文末「禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守遊而樂，而不知太守之樂其樂也」，這段文字的寫作手法與意涵為何？
測驗重點：章法結構
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正確答案：(A) 由禽鳥→遊人→太守三層翻進，逐層揭示太守之樂在「與民同樂」的最高層次
此段以層遞翻進法收束：禽鳥只知山林之樂（不知人樂）、遊人只知遊玩之樂（不知太守之樂）、太守則「樂其樂」——以眾人之樂為樂。三層境界逐步拉高，點出「與民同樂」的儒者情懷。故選(A)。
3.中等〈醉翁亭記〉全文使用二十一個「也」字作句尾，其效果不包括下列何者？
測驗重點：語言風格
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正確答案：(D) 使文章顯得急促緊張、劍拔弩張
「也」字句尾使語氣舒緩從容，如「環滁皆山也」「在乎山水之間也」，形成一唱三嘆的詠嘆節奏，與太守悠然自得、與民同樂的情調相合——效果恰與「急促緊張」相反。故不包括(D)。
4.進階〈醉翁亭記〉與范仲淹〈岳陽樓記〉同作於慶曆六年、同出貶謫背景。下列比較何者最正確？
測驗重點：跨文本比較
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正確答案：(B) 范仲淹「先天下之憂而憂」情調沉鬱激昂，歐陽脩「與民同樂」從容和樂，同為儒者仁心的兩種面貌
兩文同為慶曆貶謫文學雙璧：范仲淹以天下為己任，先憂後樂，情調激昂；歐陽脩勤政愛民，滁州大治，故能從百姓安樂中得到安頓，情調和樂。一憂一樂皆本於仁民愛物之心。歐陽脩之樂建立在治績之上，並非逃避。故選(B)。