1.基礎〈鹿港乘桴記〉全文最主要的結構手法為何？
測驗重點：結構手法
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正確答案：(A) 今昔對照——昔日「一府二鹿三艋舺」的繁華與今日港淤人稀的蕭條處處對舉
全文以「昔／今」對舉貫串：昔日樓閣萬家、泉廈郊商雲集，今日屋宇傾頹、僅容一葉扁舟。今昔盛衰的強烈反差承載作者的滄桑之感與遺民之痛。故選(A)。
內容概述
日治時期，彰化文人洪繻（棄生）乘桴（小筏）遊鹿港，撫今追昔而作此記。鹿港昔為「一府二鹿三艋舺」的繁華商港，「樓閣萬家，街衢對峙」，泉廈郊商雲集；然因港口淤塞、縱貫鐵路不經其地，加以日人政策影響，商務蕭條，「昔之元寶巨艑所出入者，今僅堪容一葉之扁舟」。作者對比「昔年」與「今日」：市況由「萬商雲集」變為「屋宇傾頹」，感嘆「海天蒼蒼、海水茫茫」，滄桑之變令人不勝唏噓。全文以今昔對照結構寄寓遺民的亡國之痛與對殖民統治的沉痛控訴。
學習重點
- 1結構主軸：今昔對照——昔日「一府二鹿三艋舺」的繁華 vs 今日港淤人稀的蕭條，處處以「昔／今」對舉
- 2衰落原因：港口淤塞（自然）、縱貫鐵道不經鹿港（建設）、日人殖民政策與市區改正（政治）——天災與人禍交織
- 3「海天蒼蒼、海水茫茫」：結尾的浩嘆將個人感傷擴大為歷史蒼茫感，餘韻沉痛
- 4遺民立場：洪繻乙未割臺後絕意仕進、不改漢裝、不學日語，改名「繻」字「棄生」（棄地遺民之意），以詩文存故國衣冠
- 5「乘桴」用典：暗用《論語》「道不行，乘桴浮於海」——孔子嘆道不行欲浮海避世，洪繻乘桴遊港亦寓身世之感與避世之悲
- 6文學史定位：與〈勸和論〉同為課綱臺灣古典散文選文，本文代表日治時期遺民書寫，見證鹿港由盛而衰的歷史
大學學科能力測驗出題趨勢：學測常考今昔對照的結構手法、鹿港衰落的多重原因（淤塞／鐵路／殖民政策）、「乘桴」的《論語》用典與遺民心境，以及洪繻「棄生」之名的意涵。本文常與其他懷舊書寫（如〈桃花源記〉的避世、〈項脊軒志〉的今昔之感）並列比較，考「物是人非」主題的不同層次。
108 課綱對應
- 課綱學習內容 Ab-V-4：臺灣古典散文的今昔對照書寫。
- 課綱學習內容 Cc-V-1：文本中的歷史變遷與遺民情懷。
- 課綱學習表現 5-V-4：理解文本的時代背景與情感底蘊。
進階探究・深度解析
「乘桴」二字大有深意：《論語・公冶長》載孔子言「道不行，乘桴浮於海」——天下無道，寧願乘小筏漂流海上。洪繻以「乘桴」名篇，表面記乘筏遊港，實則自況：乙未割臺後「道不行」於斯土，遺民只能在精神上漂流。一個標題同時承載遊記的「實」與用典的「虛」，是古典散文題目藝術的典範，學測用典題的高頻考點。
今昔對照不只是懷舊，更是控訴：文中寫日人「就其他築一小艇之澳，破鹿港之扼塞」、市區改正拆毀舊街——鹿港的衰敗不純是自然淤塞，更有殖民者重新配置交通與資源（鐵路走山線、基隆高雄取代舊港）的人為因素。洪繻把地方志式的觀察寫成政治批判，「不勝今昔盛衰之感」的背後是亡國之痛。答題時應點出「殖民統治」這一層，不能只答「港口淤塞」。
洪繻的遺民實踐使文本更有重量：他拒剪辮、不著和服、不令子弟入公學校，堅持漢文書寫，著《寄鶴齋詩話》等存臺灣文獻。「棄生」之名自況為「天所棄之遺民」。這種以文化抵抗殖民的姿態，與顧炎武明亡後不仕清的操守遙相呼應——兩人並讀（〈廉恥〉×〈鹿港乘桴記〉），可見「遺民書寫」跨越時空的精神系譜，是跨文本比較的深度考點。
章節試題（4 題・附詳解）
2.中等依據〈鹿港乘桴記〉，鹿港由盛轉衰的原因，下列何者敘述最完整？
測驗重點：衰落原因
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正確答案：(C) 港口淤塞、縱貫鐵路不經鹿港，加上日人殖民政策與市區改正——自然與人為因素交織
鹿港衰落是多重因素：港口淤塞（自然）、縱貫鐵道走山線不經鹿港（交通重配置）、日人政策與市區改正（殖民統治）。作者將人為因素寫入，使遊記兼具政治控訴意味——答題不能只答「淤塞」。故選(C)。
3.中等本文題目「乘桴」暗用《論語》「道不行，乘桴浮於海」的典故。作者用此典的深層意涵為何？
測驗重點：用典解讀
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正確答案：(C) 以孔子「道不行」欲浮海避世自況——乙未割臺後遺民之道不行於斯土，寓身世飄零之悲
孔子嘆天下無道，寧乘桴浮海。洪繻以「乘桴」名篇，表面記乘筏遊港，實則自況：臺灣割日後「道不行」，遺民只能在精神上漂流。標題兼具寫實與用典雙層意涵。故選(C)。
4.進階洪繻乙未割臺後不改漢裝、堅持漢文書寫，自名「棄生」。這種姿態與下列哪一位作家的處境與操守最為相近？
測驗重點：遺民精神比較
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正確答案：(B) 顧炎武明亡後終身不仕清，以「行己有恥」自守
洪繻以文化抵抗殖民（拒日語、存漢文），與顧炎武明亡後不仕清廷、以遺民自守的操守遙相呼應——兩人同屬「遺民書寫」的精神系譜，跨越時空而氣節相通。〈廉恥〉與〈鹿港乘桴記〉並讀正是此意。故選(B)。